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人不开心的根本原因:智慧不够(三)

发布时间:2020-10-26 点击:4197

  举个例子:很多人可以处理好各种工作关系,就是处理不好夫妻关系,每次一和爱人对话,说不上几句就要争吵。

  假如从现在开始,当你想发火的那一刻,你能站在对方角度思考问题,理解一下对方的不容易,然后心平气和的沟通,如果你能有10次这样的经历,你就会发现夫妻关系会融洽很多,完全可以不用让自己总是情绪激昂。

  更重要的是,时间一长你会因此而变的宽容,因为你看到了别人的苦难,学会以他人角度看待问题,并学会了自我反省,并获得长足进步,这就是修行。

  这个办法不仅适用于夫妻之间,也广泛适用于同事之间、父子之间,等等各种关系。

  修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处,在你每一次想冲动的时候,在你每一次急不可耐的时候。

  千万不要试图跳过现实的各种问题,妄谈修行和各种高尚,那一定是空谈。

  工作的问题,婚姻的问题、教育的问题、生死的问题,哪里有问题,哪里就是我们的道场。

  当一个人发现,一切都需要自己才能给予自己的时候,他就开悟了。

  无论在什么情况下,只要当你产生了依赖,你就需要警惕了。

  因为依赖就意味着不公平的关系,只要不是价值交换的关系都是不公平的关系。只要有不公的地方,就会在另外一个地方,或者以另外一种形式补偿回来。

  尼采说:“美好的事物总是弯曲地接近自己,一切笔直都是骗人的。”

  因此,真理和价值总是平淡的,而各种套路又是那么容易深入人心,世界就是这么有趣,我们总是在拥有后就迷失,在失去后才能觉醒。

  当下即是修行,闭眼就是净土。

  直到我们可以直面得失的时候,能有一种舍我其谁的感觉,我们就解脱了;

  直到我们可以直面生死的时候,能有一种视死如归的精神,我们就大悟了。

  修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱,因为你将拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界。

  《金刚经》里说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

  修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。

  万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。

  这种能力,瑜伽称为“梵”,儒家称为“仁”,佛家称为“佛性”,中国人称为“道”,我们经常说的得道高人,指的就是这个“道”!

  “道”是一种高维度的智慧,拥有它之前是“我在活着”,拥有它之后,是“我看着我在活着”,它可以让我们从高维俯瞰自己,俯瞰众生。

  这就像你在玩游戏,之前你总以为你是主角,一直在努力打怪,后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人,于是一瞬间你就看清了自己所有的问题,能站在高纬审视自己,从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”,可自照,亦可照人。

  “道”也是一种融化万物的能量,能和万物和谐与共,不增不减。也是一种可以从无到有的创造力,实现从0到1。

  人生一旦掌握了“道”,就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了,因为没有人再能给他们提供鸡汤了。

  神即道,道法自然,如来。

  这生命是光,可自照,亦可照人。


来自十点读书

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